El nombre  "Tehuel" lo eligió su papá al nacer. Reclamó ante el Registro Civil que le permitieran usarlo sin otro que explicitara el género. “Es araucano y significa 'arisca'”, explica Andrés de la Torre. Tehuel desapareció hace un año. Seguía usando el mismo nombre pero se identificaba como varón trans. La justicia cree que por eso lo mataron.

“Yo muchas veces le dije que se cuidara de los hombres. Le dije 'vos ante la mirada de los hombres sos mujer, entonces tenés que tener cuidado”, recuerda su papá ahora. “Que vos pienses o actúes como hombre es una cosa, pero a la par de un hombre, sos una mujer”. No era un rechazo a su identidad sino la preocupación de un papá que aún se refiere en femenino. “De chiquita yo ya me daba cuenta de que le gustaban las chicas, pero no le decía nada. Después fue trayendo novias y a los 18 se cortó el pelo cortito”, repasa.

Hasta diciembre Tehuel vivió en su casa de Ezeiza junto a una pareja. En febrero hablaron por última vez y prometió visitarlo. El 11 de marzo desapareció. 

Andrés reclama que la búsqueda fue deficiente, los rastrillajes pobres, las recompensas tardías y las respuestas a las reuniones que pidió, nulas. “Si Tehuel está presente en la sociedad es gracias a las organizaciones y al periodismo porque si no hubiera sido un caso más, olvidado en seguida”, asegura.

Organizaciones LGBTIQ+ hicieron de su cara una bandera y uno de los reclamos centrales en la última marcha de 2021. También fue consigna esta semana en el 8M. “Estoy agradecido pero me duele. Hubiera querido que se conociera como deportista, porque jugaba al fútbol. Agradezco que lo hagan, que reclame tanta gente que no conoció a Tehuel”, dice Andrés.

Tiene 68 años y fuma mucho. Trabaja como remisero para completar una jubilación de 27 mil pesos. Además de Tehuel tiene otros ocho hijos. “Mi vida no existe más. No hago nada además de la búsqueda”. Es difícil predecir qué recuerdo va a quebrarlo y cuál va a hacerlo sonreír. En la computadora muestra imágenes de la vida de antes: cortando el pasto, viajando en carpa. “Si murió, quiero darle cristiana sepultura y por lo menos tener un lugar”, concede. Pero no tiene ni eso.